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=ORÍGENES DE VALLE DE LA PASCUA=

Ante la imposibilidad de señalar progenitor heroico, escapado de olvidados relatos de conquista, la fantasía popular proclive a la deformación legendaria, a sustituido en la génesis de Valle de la Pascua, la imagen del capitán poblador por la del hidalgo acaudalado y dadivoso que perpetúa fama y nombre en la fundación del pueblo.

Los orígenes reales de Valle de la Pascua están suficientemente determinados. Se enmarcan en el proceso global de expansión y colonización de Caracas. Consiguiente a la expedición de Sebastián Díaz de Alfaro.

Es ésta una empresa de signo predominantemente económico. La presiden designios de lucro. El espíritu de aventura, el afán de gloria, el sentido de grandeza nacional y el ideal de conquista propiamente dicha, lo mismo que el misionero, han pasado a planos secundarios. Cierto que el intento original del gobernador Luis de Rojas es asegurar las comunicaciones con Cumaná y proveer el abastecimiento de la misma en carne y maíz, como lo manifiesta en carta de el 27 de Octubre de 1576.

El aspecto lucrativo de la empresa se trasluce igualmente en documentos de temas diversos que la mencionan y enfocan directamente o se limitan a alusiones pasajeras. En algunos se adivinan el soterrado hilo de animadversión que profesaban a Sebastián Días, algunos hombres prominentes de Caracas.

Los resquemores nacieron de la desacertada política del gobernador Luis de Rojas, que dividió la ciudad en bandos contrapuestos y hasta el propio Garci González de Silva, se vio enredado en las intrigas y bandería. No deja de llamar la atención el parecer del gran capitán sobre la expedición de Días de Alfaro, el descubrimiento y consiguiente jugosa explotación de las minas de oro en tierras de Quiriquires y Tomusas.

A su juicio, son simple consecuencia de la propia expedición, al allanamiento y pacificación de los Cumanagotos.

La saturación, primero debido a la limitación de las áreas cultivables y al excesivo caudal inmigratorio, atraído por el señuelo del pronto enriquecimiento, y luego la percatación de las inagotables posibilidades del llano descubiertas en las entradas a Indios, con fines netamente predatorios o en exploraciones pacíficas de simple reconocimiento, determinan un nuevo giro de interés y de la actividad. Surge la explotación ganadera, la res, al comienzo simple recurso de economía casera, asume función de principal resorte de la producción. Es la era del hato y del predominio socioeconómico del partido de las palmas.

El capitán poblador Sebastián Díaz y Diego de Henáres se disputan el privilegio de punteros de la introducción del ganado en los llanos y fundadores de la explotación. Diego de Henáres por su parte se destaca por su condición de fundador del primer hato propiamente dicho, con fines de explotación comercial, y el hecho de que a ejemplo suyo, muchos otros se alentaron a poblar hatos similares en los llanos. Y el hato crea pueblos. Con el dueño, morador ocasional en la mayoría de los casos, residente en otros, se fijan criadores, agregados, parientes, protegidos, gentes de servicio libres y esclavos. Se alzan aisladas algunas casas que perfilan el “sitio”. El reclamo de la fe heredada, la convivencia del clima religioso para la conservación del andamiaje y estructuras sociales, los requerimientos y consejos ocasionales de clérigos y religiosos, mueven a los alejados vecinos a pedir licencia de erección de oratorios o ermitas y a recabar el servicio de curas capellanes.

El oratorio surge en la casa del dueño del hato, y la ermita o capilla en términos de la heredad, aledaña al núcleo principal de viviendas en terrenos cedidos por el mismo dueño. Las casas se apiñan en corona alrededor o jalonan los accesos, tres o cuatrocientas almas diseminadas en la zona común en explotación, motivan la erección del curato y consiguiente establecimiento del pueblo. Es el proceso de formación espontánea, por hacinamiento, característico de los pueblos de vecinos en contraposición a la fundación propiamente dicha reservada a las villas y ciudades, la misión o reducción de indios realizadas de propósito con fines de evangelización. Como toques finales, las actas y autos de reconocimientos, aprobación por parte del Vice patrono Real, erección del curato y designación del cura. Todo un proceso civil y eclesiástico de minuciosa tramitación ajustado a las leyes. Así nacieron: Chaguaramas, El Sombrero, Santa María de Ipire, Zaraza, Espino y otros más. Así vio la luz Valle de La Pascua.

VALLE DE LA PASCUA

Es un pueblito llanero el cuál es la Capital del Municipio Leonardo Infante y está situada en la región Centro-Oriental del estado Guárico. Colinda al Norte con el municipio Monagas y el municipio Chaguaramas, por el Este con los municipios José Félix Rivas y el Socorro, por el Sur con el río Orinoco que lo separa del Estado Bolívar y al Oeste con los municipios Chaguaramas y Las Mercedes.

Su hidrografía está formada por el río Orinoco y el Unare, cuyos afluentes son: el río Tamanaco y Manapire, las quebradas Agua Salada, la Honda, la quebrada La Pascua y el Arenal, la Laguna del Pueblo, el Rosario, el Caño de la Vigía. La reserva de agua más grande es la represa de Tamanaco.

El clima es de sabana, que alcanza una temperatura máxima de 32.9°C y la mínima de 21.8°C, aunque todo el año las temperaturas son altas.

La fauna es extensa, destacando el Chigüiro, el Venado, el Cunaguaro, la Corocora, la Guacharaca, el Pavo Real, la Pavita Rosada, el Tingo Tingo, la Chirindela, el Tordito. En los caños y ríos abundan el Bagre, el Pavón, el Coporo, el Galápago o Terecaya, la Baba y el Caimán del Orinoco.

La flora está compuesta por bosques primarios y secundarios destacando el Cují, el Araguaney, el Roble, el Samán y el Chaparro, también se encuentran Manglares y Moriches.

La gastronomía típica es múltiple, entre ellas el Palo Apique, que consiste en mezclar frijol bayo y arroz, el Pisillo de Chiguire, el Pisillo de Venado, el Pisillo de Pescado, la Carne en Vara, el Quedo de mano, las famosas Cachapas con cochino frito, los Hervidos o Sancochos llaneros que se acompañan con Casabe. Los dulces están encabezados por el famoso Pan de Horno, Naiboa, el Jaujau, la Jalea, las Conservas, el Papelón, entre otros.

Orígenes de Valle de La Pascua. Autor: Presbítero Rafael Chacón Soto www.wikipedia.com www.guarico.com.ve Publicado Jul 10, 2009 4:33 pm - [|[eliminar]]