Tragedia+y+telenovela

__Tragedia griega y telenovela: ¿qué tienen en común?__ __Esquema:__ 1) ¿Qué es la tragedia griega? 2) ¿Qué es la telenovela? 3) Diferencias entre ambas 4) Semejanzas entre ambas 5) Conclusiones 1) La tragedia griega es un género teatral donde se representa los sufrimientos humanos frente al destino. Los héroes pertenecen a la nobleza y el coro da cuenta de manera lírica de los infaustos sucesos que padecen los protagonistas. Tiene su origen en la Antigua Grecia y alcanza tu apogeo en el siglo V a.c en la ciudad de Atenas.

2) La telenovela es un género televisivo que consiste en una novela grabada para ser emitida en televisión por capítulos en forma de entregas periódicas. Su contenido gira en torno a sentimientos pasionales.

3) La tragedia griega y la telenovela difieren en muchos aspectos, entre éstas apreciamos las siguientes:

La tragedia griega se representa en un teatro para un público presente, por lo que hay una relación directa entre los actores y el espectador. Los actores hacían uso de máscaras, que representaban facciones de los distintos personajes y tenían la abertura de la boca grande para aumentar el volumen de la voz en escena, coturnos (zancos) y gestos marcados para transmitir lo deseado. Su contenido es mítico y los dioses tienen papeles protagónicos. Tiene un final infortunado, funesto y penoso. En cambio, la telenovela se aprecia en la pantalla de un televisor, por lo que el contacto de los actores con los espectadores es indirecto. La actuación es íntima y menos marcada ya que la cámara capta hasta los más pequeños detalles de un gesto, como una sonrisa o una mirada. Su contenido es cotidiano y tiene un final feliz o final rosa.

Según Aristóteles la tragedia tiene unidad de tiempo y espacio. “… es la mímesis de una acción… completa en si misma…” (Aristóteles, 2003, p.161). Puede haber digresiones, pero éstas son contadas por el coro y no ocurren en la puesta en escena. Tal unidad no existe en las telenovelas, que son filmadas en diferentes locaciones y pueden mostrar escenas del pasado o escenas superpuestas del presente de situaciones que se tejen en la trama.

Otra diferencia importante es que la tragedia se representa en un corto plazo. “… ya que la tragedia tanto como es posible intenta estar durante un periodo solar o excederlo poco…” (Aristóteles, 2003, p.157). En cambio la telenovela puede extenderse por hasta más de un año.

El elemento destino está presente de manera diferente en estos dos géneros. En la tragedia lo encontramos la mayoría de las veces de forma evidente y se hace notar, por ejemplo, a través de una lucha en la que el hombre intenta escapar de su destino. En la telenovela está solamente sugerido, ligado a un sentido de justicia para un bien común y castigo de los malos al final de la trama.

El objetivo primordial de la tragedia griega era espiritual, surgido por un culto al Dios Dionisos, donde los actores y los espectadores religaban entre ellos. En cambio, la telenovela, es una industria generadora de fuentes de empleo, que costea profesionales como guionistas, actores, directores y técnicos. Según la UNESCO, la telenovela “es un negocio que mueve millones de dólares. En Brasil, México y Venezuela están asentadas las mayores empresas productoras, que participan en las ferias internacionales de productos televisivos y poseen oficinas de distribución en Miami y en Europa que colocan sus productos en dos tercios del planeta”. Queda en evidencia que el objetivo principal de las telenovelas es comercial.

4) Como se puede ver, estos dos géneros son muy diferentes, pero si observamos profundamente encontraremos que también tienen elementos en común.

Se puede advertir una semejanza en las tramas. Cuando se lee tragedias y se descubre, por ejemplo, que Edipo mata a su padre sin saber que era su padre, que Eteocles y Polinices, pelean por poder, a pesar de ser hermanos o que Hermíone quiere matar a Andrómaca porque ella le quitó a su marido: ¿no pareciera esto material de telenovela? Para aclararlo mejor compararemos brevemente una tragedia griega con una telenovela:

Por ejemplo//, Las Bacantes//, una tragedia de Eurípides, trata de Dionisos, hijo de Zeus y Sémele, una mortal hija de Cadmo, el fundador de Tebas. Las hermanas de sémele, entre ellas, Agave, madre de Penteo, difundieron el rumor de que Sémele se había acostado con algún mortal y que Zeus la había fulminado por haberse inventado la historia de que se había acostado con él. Por ello, Dionisos las había hecho enloquecer y ahora practicaban también ritos a Dionisos como bacantes. Las bacantes eran las mujeres y ménades que practicaban ritos orgíacos en honor al dios. Tebas era la única ciudad donde no se le reconocía a Dionisos su condición de dios, debido a la arrogancia de Penteo, Rey de Tebas. Dionisos en venganza y para demostrar que es un dios, les tiende una trampa a Penteo y a Agave, que termina matando a su propio hijo creyendo que era un león.

Por otro lado, //El derecho de nacer//, una telenovela de Félix Caignet, se basa en la historia de Alberto Limonta, hijo de María Elena del Junco y nieto de Don Rafael del Junco. Don Rafael considera que Alberto no tiene derecho de nacer porque María Elena fue abandonada por Alfredo, padre de Alberto, y lo manda a matar para salvarlos de la deshonra. María Dolores, nana de María Elena lo rescata y lo cría para salvarle la vida. Alberto Limonta crece sin saber sus orígenes. Luego, por una jugada del destino Alberto le salva la vida a Rafael sin saber que es su abuelo y María Dolores les cuenta toda la verdad. La familia del Junco, arrepentida le da un lugar en la familia a Alberto.

Las dos tramas giran en torno a una identidad negada. En la telenovela, esta clase de dramas son muy comunes y su finalidad consiste en el reconocimiento de esa identidad que es negada, ocultada o ultrajada, y que se recupera en el desenlace de los relatos, donde opera el sentido de la reparación justiciera.

Otra semejanza es que ambos géneros han tenido un impacto en sus respectivas culturas//.// La tragedia griega tuvo una gran importancia sociocultural en la antigua Grecia. El pueblo ateniense asistía masivamente a los ritos de la tragedia celebrados en honor al dios Dionisos. Los mitos tramados en la tragedia pertenecían a un presente vivo de la polis. “El concepto aristotélico de catarsis remite al sentido y significado de este ritual que acercaba al ciudadano al encuentro de sí mismo, y por lo tanto hacia la consideración del otro. Las limpiezas de las partes volitivas del alma los dotaba de una capacidad superior para el pensamiento libre”. (Jean-Pierre Vernant y Pierre Vidal-Naquet, 1988, p. 57).

Tal era la importancia de la tragedia que “los ciudadanos más prósperos de la polis ateniense, estaban obligados a financiar las actividades de los coros trágicos”. (Jean-Pierre Vernant y Pierre Vidal-Naquet, 1988, p. 57). “Un ciudadano podía tener esclavos en la medida que podía financiar su entrada al rito de la tragedia. Más adelante, en el siglo V a.C, Pericles establece un fondo para costear la entrada de los menos pudientes, de esta manera los fondos destinados al ritual de la tragedia eran mayores que los fondos destinados al mantenimiento de la flota ateniense”. (Jean-Pierre Vernant y Pierre Vidal-Naquet, 1988, p. 58).

Así comprobamos que la civilización griega fue marcada profundamente por los ritos teatrales trágicos. También las telenovelas gozan de gran popularidad, seguidamente se dará un ejemplo de las telenovelas que han tenido más impacto:

//Topacio//, el reciclaje de //Esmeralda//, tuvo tanto éxito en Italia que generó altos //ratings// a pesar de competir con partidos en que jugaba Italia durante la copa mundial de fútbol de 1990. //Kassandra// causó tal sensación en Serbia, que un grupo de televidentes escribieron al gobierno venezolano para que liberaran a Kassandra porque era inocente. En 1999, muchas mezquitas de Costa de Marfil adelantaron sus horarios de oraciones para que la población pudiera ver la telenovela //Marimar//. En 1993, las actrices mexicanas Verónica Castro y Victoria Ruffo eran consideradas las más populares de toda la historia de Rusia. En el mismo país la telenovela //Los ricos también lloran// tuvo más de 100 millones de televidentes y en China, la telenovela brasileña //La esclava Isaura// atrajo a más de 450 millones de televidentes.

Otro aspecto en común, es que en ninguno de los dos géneros hay sorpresa. Los griegos se sabían sus mitos y leyendas, el dramaturgo griego no inventaba el argumento de sus obra, sino que tomaba sus temas de la Ilíada y de los ciclos legendarios conocidos por todos los griegos, por eso cuando iban al teatro ya sabían lo que iba a pasar en la obra que iban a ver. El espectador de la telenovela, en teoría, no se sabe las tramas, ya que en ella se juega con un conjunto de situaciones clímax donde hay secretos e intrigas, creando suspenso para que el televidente se mantenga interesado. Sin embargo, el que ha visto telenovelas sabe lo predecibles que son. No es de extrañarse, en especial cuando son telenovelas de las que se ha hecho muchas versiones, como por ejemplo: //El derecho de nacer,// que ha sido grabada en Cuba, Puerto Rico, Perú, Ecuador, Venezuela, y en Brasil y México tres veces; como la telenovela colombiana //Betty la fea//, que ha sido adaptada en México, España, Alemania, EEUU, India y en los países bajos; o como //Corazón Salvaje//, en sus tres versiones mexicanas. También tienen rating las telenovelas recicladas como //Amor Real//, //Mundo de Fieras// y //El privilegio de amar//. Entonces, a pesar de que ya la trama no es sorpresa, ¿por qué son vistas las telenovelas?, la respuesta se llama catarsis y es otro elemento que tienen en común la tragedia griega y la telenovela.

La catarsis es una purificación interna que provoca la liberación de las pasiones. En la tragedia, esto se logra al sentir temor y compasión, produciéndose una purificación de las pasiones y de esta forma el espectador se siente limpio y elevado. La compasión es una pasión provocada por el sufrimiento de otro. Además se requiere el pensamiento de que ese otro no merece tal sufrimiento y que uno mismo podría ser vulnerable, por lo que se siente temor. Por esta razón la compasión y el temor van juntos. “La tragedia es la mímesis de una acción noble y también, por tener magnitud, completa en sí misma, con lenguaje condimentado en cada una de las partes separadas de las especies, actuada y no narrada, y que a través de la compasión y el temor lleva a cabo la catarsis de estas afecciones”. (Aristóteles, 2003, p.161).

En la telenovela, la catarsis ocurre cuando el televidente se identifica con los sucesos cotidianos de la telenovela y ve aspectos de sí mismo y de su vida reflejados en la pantalla. Debido a que se trasmiten a diario, al mismo horario, por largos periodos, los televidentes realmente se familiarizan con la telenovela y hacen suya la historia y los personajes. “Los oyentes no lloran por mis novelas, yo sólo les doy un pretexto”. Félix Caignet, autor de //El derecho de nacer.//

6) A manera de conclusión, la tragedia griega y la telenovela tienen elementos en común porque ambas producen una catarsis. Las pasiones humanas son las mismas, tanto en el siglo V a.C. como en el siglo XXI. Ambos géneros han tenido un gran éxito en sus respectivas culturas porque el hombre siempre ha necesitado representar y ver representadas sus pasiones.

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