La+eutanasia

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Largo ha sido el recorrido de la eutanasia en nuestra humanidad, desde la civilización griega hemos sido partícipes en la elección entre morir o vivir ante una penosa enfermedad, de esto parte básicamente la eutanasia, pues se refiere al bien morir según nos dicen sus vocablos griegos.======

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Un aspecto fundamental para que un acto que ocasione la muerte sea considerado eutanasia radica en el previo consentimiento del enfermo que de igual manera debe padecer una enfermedad terminal, esto debido a la visión que enfoca la eutanasia de brindarle a la persona gravemente enferma la posibilidad de decidir ponerle fin a un largo sufrimiento de manera inmediata.======

La eutanasia ha sido clasificada en dos categorías: eutanasia directa y eutanasia indirecta, de la primera se desprendes dos categorías más: la activa, que da fin a la vida del paciente terminal con su consentimiento, y la pasiva, que es de igual manera dejar morir al paciente terminal por la suspensión del tratamiento. En cuanto a la eutanasia indirecta, se presenta como una derivación de la misma, porque a pesar de que llega a la culminación de la vida del paciente, en origen esta no es la intención, pues solo se busca mantener la vida del paciente con la aplicación de tratamientos que a la larga lo matan.

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En la antigua Grecia se le daba cabida a la eutanasia como una solución ante una vida que por no ser saludable era indigna de ser vivida; sin embargo con la entrada de la Edad Media, y de la iglesia católica como máxima autoridad no solo a nivel religioso sino político y social, empieza toda una repulsión por parte de la sociedad hacia la idea de la capacidad del hombre de decidir sobre la continuidad de su vida pues el catolicismo nos presenta solo a lo divino como ente capaz de realizar este tipo de elecciones.======

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Cuando la Edad Media vio sus últimos días sobre la humanidad vino el modernismo acompañado del ideal del hombre como centro del mundo, y no a Dios como eje principal; por consiguiente la idea de la eutanasia comienza a recobrar vida, sin embargo los comentarios en contra de la mencionada práctica no se hicieron esperar y es desde éste puno que la sociedad se ha visto inmersa en dos posturas ante la eutanasia, tanto aquella que la aprueba y la considera una vía de muerte digna, como la que la desaprueba por su inmoralidad y falta de ética por parte del personal médico, o incumplimiento de la ley divina donde no es pertinente al hombre decisiones sobre poner fin a la vida.======

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En cuanto a la legalización de la eutanasia como práctica médica propia ante la petición del paciente no se ha dado de manera uniforme ni total, pues son muchos los países que no consiente legalmente a la eutanasia, y son debatidos países como Holanda, donde a partir de la legalización de la eutanasia se dieron hechos de abuso de la mencionada práctica, donde incluso hubo omisión de la voluntad del paciente.======

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Venezuela no cuenta actualmente con un código penal que acepte de la eutanasia, sin embargo éste tema no ha sido omitido en nuestro país, pues se ha intentado legalizar la eutanasia, y en consecuencia se han producido diversas reacciones que se oponen o se solidarizan, pero que de alguna manera dejan en claro la relevancia que representa un tema tan polémico.======

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En Venezuela el magistrado Alejandro Angulo Fontiveros presentó recientemente el anteproyecto de reforma al código penal donde se abarcan temas como el aborto y la eutanasia, viéndolos como realidades sociales a las cuales no se debe obviar. Se hizo inevitable la confrontanción de ideas en torno a dicho anteproyecto, y entre alguna de las ideas destaca la de Roberto Jiménez Maggiolo, quien escribe en un artículo para Vanessa Davies :"Es el fanatísmo religioso quien impide buscar soluciones científicas y humanistas a los problemas del hombre" refiriéndose a la iglesia como factor de estancamiento social en cuanto a la solucion de los problemas del hombre, como podría ser la vida y el poder para cortarla cuando fuese insufrible. Es evidente la postura parcializada en apoyo a la eutanasia por parte de Roberto Jiménez Maggiolo, al igual que la de el fiscal general de la república, Isaías Rodríguez, quien daba su apoyo al anteproyecto de reforma al código penal, añadiendo que temas como la eutanasia que son tan influyentes en la sociedad no deberían ser discutidos por determinados sectores, sino que por la totalidad de ellos.======

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La iglesia católica no se ha quedado muda ante la inminente apertura de la eutanasia, que a pesar de no ser legal, da sus primeros pasos hacia una nueva visión donde la sociedad podrá tener la posibilidad de elegir, no solo con respecto a la eutanasia, sino incluso al aborto.======

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En el supuesto caso de que la eutanasia fuese legal en Venezuela han de tomarse previamente formas que permitan a ésta decisión de legalización representar un avance a la sociedad, y no que desencadene una serie de hechos fraudulentos en torno al polémico tema de la eutanasia. Debe de considerarse, igualmente, a países como Holanda o Bélgica, donde ya ha sido superada la fase de legalización, mas la polémica no ha quedado atrás pues la eutanasia ha sido manejada de la manera fraudulenta que debe a toda costa evitar Venezuela si llegase a la mencionada legalización.======

Los sectores que se oponen a la eutanasia como una herramienta de ayuda, o solucion ràpida ante una muerte segura, proponen que la respuesta al problema no es la muerte, sino los llamados cuidados paliativos, los mismos, buscan brindarle proteccion tanto profesional como espiritual a quellos enfermos terminales, cuya esperanza de vida sea muy baja, y a quienen brindarle paz, comodidad y un estado de dignidad es prioridad.

A diferencia de la eutanasia, podemos ver que los cuidados paliativos también involucran a los familiares cercanos del paciente, este factor viene a tener ventaja sobre la eutanasia, pues al igual que la persona enferma, los familiares también sufren y necesitan aquella atención y orientación que les ayude a enfrentar un momento tan difícil, como lo es tener la certeza de que alguien querido morirá pronto.

En Venezuela los cuidados paliativos son una realidad distante debido al degenerado estado que presenta el sector salud de nuestro país. Al considerar que existen casos de emergencia como infartos o lesiones por armas que debido a la precariedad no son asistidos a tiempo o con las herramientas necesarias, entonces es ilusorio contar con los cuidados paliativos como una opción a la hora de la atención médica a aquellos pacientes terminales; de hecho, en nuestro país, es recurrente la decisión médica de dejar ir al paciente a su hogar cuando se sabe que la medicina no puede hacer nada en pro de aquella vida que pronto dejará de existir.

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Es curioso que aún en la actualidad el tema de la eutanasia sea tan criticado y no llegue finalmente a ser aceptado por la mayoría de la población, de esto puede deducirse que no será pronto el día que la eutanasia deje de causar discordancia entre los diferente sectores tanto políticos como religiosos de Venezuela y del mundo en general, pues cada uno de nosotros está influenciado tanto por el pensamiento religioso que observa como inmoral a la eutanasia, o por la política, la filosofía e incluso por el pensamiento clásico de la aceptación de la eutanasia, considerando que la vida solo lo es cuando se goza planamente de salud y bienestar.======

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Es precisamente el eterno debate que se hace el hombre contra el hombre lo que mantiene equilibrada a la humanidad, no regida por un solo ideal, sino guiada por diferentes posturas que no son mejores unas que las otras, sino que a la final significan la verdad para cada individuo.====== Gisela Jiménez Uzcátegui. Fuentes consultadas: [] [] [] []

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