RESEÑA+PERSONAL+EDNA+ALONSO

Edna Alonso nace en Pueblo Nuevo el Chivo Estado Zulia en 1982, cinco años después sus padres se trasladan a la ciudad del Vigía, segunda de tres hermanos. Comenzó sus estudios de educación preescolar en la Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez de esa misma ciudad, donde se recibió de Licenciada en Educación Preescolar. En el año 2004 al 2005 vive en la Cuidad de San Cristóbal donde se desempeña como coordinadora académica de una fundación ecológica “FAENA” con el propósito de orientar desde muy temprana edad a niños y niñas en el campo de la ecología y preservación del ambiente. Luego regresa a Mérida para Complementar su educación con un de post grado en dinámica de grupo en el instituto Ciedis de caracas con sede en la ciudad de Mérida en el año 2006, en su afán de crecer académicamente toma la carrera: letras mención literatura Hispanoamericana y venezolana en la Universidad de los Andes.

AUTOBIOGRAFÍA I PARTE Con la algarabía de la feria llegó mi padre, lo esperaba mamá toda bonachona tan arreglada como para misa de domingo, mis hermanos y yo inmensamente pulcros, bien peinados, sonrientes y ordenados. Listos para diversión total. Así nos reunimos con el resto de los ciudadanos del Vigía. Todo era risas, música, con el imprescindible licor, las personas iban y venían hablando con voz alta casi podría decir que gritaban, vi pasar al señor Orlando, era nuestro amable vecino, caminaba apoyado en los hombros de otros dos con la cabeza tan tumbada que no le permito percatarse de nuestra presencia, saboreando los majestuosos algodones de azúcar esperábamos a que papá comprara los boletos para entrar a la corrida de toros. En la larga cola observaba a papá que se mostraba animado leyendo el folleto de la fulana corrida. --¿Alguna vez has visto un toro? Me preguntó mamá con una agradable sonrisa -- Sí. Claro mamá, en la escuela hay mucha fotos -- Pues entonces hoy veras uno de verdad. Desplegué una gran sonrisa al imaginarme en una foto junto al toro, para mostrarla a mis amiguitos del colegio. Ya dentro de la plaza se vivía un ambiente efusivo. Las personas agitando sus manos pidiendo al torero que salga y a esa tonada se le unieron mis padres y hermanos. Pero yo solo pensaba que me encontraba muy lejos de la arena y esto no me permitiría tomarme la foto con el toro. --Mami, dónde esta el toro? yo quiero una foto con él. -- ya va mi amor, pronto está por salir. Terminando de decir esto mamá, salió a la arena el toro y todo el público gritó al unisonó, mi corazón palpitó tan fuerte como el golpe de un tambor, me abrace a mi hermana que aun continuaba gritando. El toro no salió solo, detrás de él había un hombre montado en un caballo y con una gran lanza lastimaba al toro una y otra vez, hasta que el toro enfureció. -- ¿Por que le hacen eso al toro? (¿Dónde están los signos de interrogación?, déjenlo tranquilo él solo quiere tomarse fotos!!!. Pero mi grito se ahogaba en la euforia de los demás. No quiero contar lo que sucedió después con el toro, solo diré que estaba yo allí, entre miles de personas pero tan solitaria con el dolor del animal, mi familia disfrutó del espectáculo yo aborrecí la muerte. Y solo me repetía: --El mundo está mal, el mundo está mal… Ya han pasado muchos años de ese día, y a su vez muchas ferias. Ya no solo se maltrata a los animales ahora lo hacemos entre nosotros mismos “los seres humanos”. Por eso aún continúo diciendo: --El mundo está mal, el mundo está mal…

Artículo Edna Alonso **__Venezuela Como Cultura Matriarcal__**
 * 1)** **__Sociedad Matriarcal Venezolana__**[[image:file:///C:/DOCUME%7E1/Jairo/CONFIG%7E1/Temp/moz-screenshot.png]]

Desde la prehistoria específicamente en el paleolítico se ve claro en los registros de historia del arte como funcionaban las primeras sociedades y es claro que el matriarcado era sin lugar a dudas, la que predominaba en ese entonces, podemos ver representada a la Venus de Willendorf, como figura matriarcal, pues la mujer era fuente de fertilidad, abundancia, alimento y sobre todo prosperidad para la sociedad; podía ejecutar actividades de igual forma como el hombre, la mujer era recolectora de frutos tejedora entre otras actividades. Con el transcurrir de los años la cultura patriarcal fue dominando las sociedades con la invención de las armas para cazar animales era peligroso que la mujer saliera a cazar con el hombre y poco a poco se fue relegando de las funciones importantes por temor a que la figura más importante sufriera algún daño o pérdida total. La sociedad Venezolana no se queda atrás ha existido un matriarcado desde la colonia pero controlado por un patriarcado que a simple vista no existe pero a medida que pasan los años se ve cada vez más reflejado de que sí existe, cifras notables dan por hecho que más de la mitad de la población Venezolana trabajadora en el país es femenina, en el ámbito económico, empresarial, artesanal de igual manera la economía informal; es claro que parte de esta sociedad se ven familias donde el núcleo familiar no existe una figura paterna de ningún tipo como económico, emotivo, vivencial, es la mujer que asume los dos roles y saca a su familia adelante si la necesidad de dicha figura ausente. La mujer se ha dado cuenta que es capaz de trabajar y ser ama de casa ha desarrollado potencialidades significativa que la hace ser un ente social productiva es ejemplo de trabajo para su país, para su comunidad y sobre todo su familia, la Mujer Venezolana reúne todas estas cualidades y cada día que pasa las dificultades para ella no existen y aumenta su potencialidades al máximo.


 * 2)** **__La Mujer Y La Familia. Hegemonía Matriarcal o Patriarcal__**

Durante años el papel de la mujer en la sociedad ha sido limitado constantemente ya que la palabra tiene un concepto definido ser ama de casa permanecer en el núcleo familiar es la única tarea que puede ejercer. Cuando se habla de un concepto de familia es sumamente amplio pues la familia es una institución que tiene siglos de fundada y que posee normas que con el pasar de los siglos han sido trastocados por un sistema totalmente diferente. La cultura de los pueblos ha sido un detonante importante en materia del matriarcado, dicha palabra simboliza que la mujer ejerce sobre una sociedad o sistema el mando de la misma, claro está siempre para el beneficio de todos por igual, no existía un modelo de reglas donde no permitieran que la mujer no pudiera hacer una labor que el hombre ejecutaba si podía realizarla la hacía, es por ello que se hablaba de un comunismo primitivo igualdad de condiciones para los dos géneros. Ahora bien, hablar de un patriarcado es un concepto totalmente diferente no es solo el poder ejercido por el género masculino sino va mas ala de ese concepto de administrar o ejercer dicho poder, patriarcado es privar a la mujer del trabajo fuera de su hogar, negarle por completo su acción social dentro de cualquier ámbito de una sociedad establecida; y esto logra hacerlo por medio de la parte de un sistema económico que hace que el hombre tenga el dominio absoluto del hombre.

El origen de la familia según Federico Engels, va a representar el conjunto de esclavos (hijos, esclavos propiamente dichos, y fundamentalmente la mujer) pertenecientes a un hombre. Surge entonces el Patriarcado, el cual puede definirse como un sistema ideológico, económico y social, que consiste en la supremacía del hombre institucionalizada.

El Patriarcado, se determina no sólo por su origen que tiene profundas raíces económicas, sino además porque mantiene sobre la mujer relaciones propias de la esclavitud que están determinadas fundamentalmente por el trabajo no remunerado que realiza de manera exclusiva la mujer en el hogar. Esto a su vez establece su carácter social, el cual ha permitido confinar a la mujer a la escena privada y con ello toda la carga y actividades que en esta esfera se realizan y que no tiene valor económico.


 * 3)** **__La Mujer Wayúu Figura Actual del Matriarcado en Venezuela__**

El rol de la mujer, es un proceso de intervención, participación en los diversos espacios sociales, en donde se identifican y construyen sus proyectos vitales, en la perspectiva de abrir nuevos caminos en el reconocimiento y valoración de lo femenino. La mujer Wayúu es ejemplo de organización social caracterizada porque es la madre la que ejerce la autoridad en su grupo o especie. Siendo la que lleva las riendas de su manada y todos viven bajo las órdenes de la jefa de grupo para la supervivencia.

Dentro de nuestra cultura, las mujeres juegan un papel bien importante. A diferencia de otros pueblos, las mujeres tienen ciertos privilegios que se ven claramente influenciados. En primera instancia, la cultura es estrictamente matrilineal, lo que significa que para la concepción, los hijos son de la carne y la sangre donde se engendran. En el idioma tradicional, se denomina eirruku, que significa carne. Es el clan de la madre el que heredan los hijos y es con la familia materna con quien han de criarse. La mujer Wayúu es entonces consultora, ejecutora y transmisora de la cultura además de activas e independientes, social y políticamente. Desde que una **mujer Wayúu** comienza a crecer, entra en la pubertad, aprende a defenderse por sí sola, siempre con la supervisión de su abuela, madre e incluso algunas tías por línea materna. Estos parámetros, permite a las mujeres tener más nivel de participación y toma de decisiones al interior de nuestras comunidades como al exterior de las mismas. En la actualidad no es solo el cabildo de la comunidad que toma decisiones para el beneficio de toda la comunidad también la mujer Wayúu forma parte de la toma de decisiones.