Artículo+para+el+Wiki

1.-
La iglesia siempre ha tenido como fín, el mejoramiento y el acercamiento del hombre a la verdad y al amor, que algún día nos hará libres; Así, ella ha crecido y evolucionado con nosotros, teniendo siempre un papel protagónico a la hora de tejer nuestra historia. Sin importar que nombre o principio le da forma a su estructura, no importa que latitud del mundo la abrace, siempre y cuando se una actividad que la sociedad llame por consenso, religión.

Sur América, después de vivir la colonización, vivió un proceso donde todas nuestras tradiciones y costumbres se vieron amenazadas, por un modelo que aunque transfigurado en relación con el original, se implantó a la fuerza en nuestro subconsciente común, teniendo entonces que, fundamentados en los principios de nuestras nuevas creencias, crear nuevas tradiciones, ritos, fiestas y otro sin fin de costumbres, que aunque aun muestran rasgos propios de nuestra anterior idiosincrasia, son totalmente diferentes en forma e intencionalidad a los que precede.

2.-
Pero no es en este momento motivo de mi argumentación, el fundamentar una crítica a las actuales costumbres que poseemos y fijar una posición, ni mucho menos satanizar una institución, que como la mayoría de las instituciones religiosas, están hoy mostrando signos de cambio movidos por el deseo de adaptarse a las nuevas realidades sociales. Las religiones siempre fueron reflejo de la realidad de nuestras creencias y de las sociedades que nos precedieron, en el momento de la historia en que la religión fuese motivo de estudio.

En el caso particular de las fiestas de san Benito que existen en nuestro occidente venezolano, son muy vagos los principios que la fomentan y de tener una tradición que la sustente, no son herencias milenarias, que por lo menos metafóricamente transmiten un saber de valor, parecen ser solo el justificativo perfecto para la fiesta decembrina o la pauta publicitaria de antiguos valores de la iglesia venezolana.

"El culto del santo negro, como también es conocido san Benito, en nuestro país se remonta a la época de La Colonia. Cuenta la historia que un grupo de evangelizadores españoles llegaron a los pueblos del sur del lago, como Bobures y Gibraltar, con la finalidad de llevar la palabra del Señor a los esclavos.

Por ser la mayoría de los habitantes de estos dos pueblos esclavos de color sometidos por personas blancas, evidentemente no podían presentarles un santo blanco, es por eso que los evangelizadores deciden mostrarle la figura de san Benito de Palermo.

A partir de entonces y gracias a los milagros y favores que san Benito le fue concediendo a aquellos hombres y mujeres reprimidos, iniciaron el culto al santo negro.

Las fiestas de san Benito de Palermo en el Zulia y los Andes venezolanos son muy particulares, pues el toque y baile de tambores, y el alcohol son fundamentales para su veneración. El chimbánguele es la danza oficial que se ejecuta en honor al santo de color.

¡Ajé! san Benito ¡Ajé!, ¡Ajé! san Benito ¡Ajé!, es la exclamación que se dice cuando con las manos extendidas hacia arriba y hacia los lados, y al son de los tambores se realiza el acercamiento al santo negro que es cargado por cuatro hombres quienes también bailan al ritmo del chimbánguele.

“Los esclavos que no tenían nada que ofrecer a san Benito. Lo único que poseían era su baile y el alcohol que consumían para olvidar sus penas. De allí es de donde viene la tradición de bailarlo cuando lo sacan en procesión y de echarle licor en los pies, más no en el cuerpo”, refirió el párroco de la Iglesia Las Morochas de la ciudad de Cabimas."

Esta explicación por parte de un representante de la iglesia, específicamente de la ciudad de Cabimas, sobre el origen de las fiestas de san Benito, fue extraída de www.maara-iwo.com, el enlace directo al artículo sobre san Benito de Palermo http://www.maara-iwo.com/?p=43, y no hace más que mostrar la inconsistencia de los ideales en los que se erigen estas celebraciones.

Como manifestación cultural y social, tienen una gran relevancia, muchas personas e intenciones giran alrededor de estas fiestas, económicamente son muy importantes para algunos pueblos que han heredado esta tradición, como es el caso de Betijoque, donde es el mayor evento turístico de todo el año y las mejores fiestas también, donde su realización depende directamente de la organización de muchas personas y organizaciones de esta comunidad.

Personalmente, es indiscutible lo placentero de estas fiestas, la atmósfera que se crea es hipnotizante, una suma de factores y sonidos propios de la cultura africana, nos han heredado un estilo de celebración, pensado para crear un ambiente casi mágico; Después que la tarde cede y la mayoría ha logrado desinhibirse, un espíritu anárquico y surrealista toma posesión de la escena, siendo este el efecto que motiva de una u otra manera, a todas las personas que disfrutan y hacen posible la rumba de san Benito, no la alegoría a un santo del cual solo el padre y algunos afortunados conocen de su nacionalidad italiana, donde ningun principio característico de san Benito de Palermo es la piedra angular de esta celebración, mas si un fruto de un movimiento político de la iglesia del período colonial, para conquistar más corazones y extender su reinado por los espíritus de los hombres.

3.-
Entonces, para proteger estas fiestas de si mismas y garantizar que futuras generaciones, revivan este tipo tan importante de experiencias, es necesario que redefinamos y nuevamente delimitemos lo que son estas fiestas de san Benito. Y esto solo es posible, si logramos una aptitud donde desembarazados de los viejos justificativos, enfocados principalmente, en las causas y efectos de estos fenómenos (las cosas que hacen posible su naturaleza redituable), podamos resolver el problema ontológico que heredamos junto a estas tradiciones. Así, las fiestas de san Benito o cualquier otra buena manifestación social enriquecedora, que esté débilmente estructurada en nuestro subconsciente común, bajo la sombra de ideas y principios obsoletos y ridículos, nacidos de la enajenación, no envenene el futuro, beneficio y evolución de estas celebraciones.

Andrew Manuel.-

4.-
Aqui varios enlaces con videos de las fiestas de san benito, en Betijoque - Trujillo y Cabimas - Zulia. Betijoque http://www.youtube.com/watch?v=N55VWQV2uSs http://www.youtube.com/watch?v=Od1dC_WhBLg http://www.youtube.com/watch?v=AkXFwTB4m1s http://www.youtube.com/watch?v=6WULdeel8PE (recomendable) Cabimas http://www.youtube.com/watch?v=BVgN-srdCsc http://www.youtube.com/watch?v=jpV9TnulrZU http://www.youtube.com/watch?v=vPpy0Pey5gQ