Tragedia+griega+y+telenovela

__Tragedia griega y telenovela: ¿semejantes?__ __Esquema:__ 1) ¿Qué es la tragedia griega? 2) ¿Qué es la telenovela? 3) Diferencias entre ambas 4) Semejanzas entre ambas 5) Impacto de la tragedia griega y la telenovela en sus respectivas culturas 6) Conclusiones 1) La tragedia griega es un género teatral donde se representa los sufrimientos humanos frente al destino. Los héroes pertenecen a la nobleza y el coro da cuenta de manera lírica de los infaustos sucesos que padecen los protagonistas. Tiene su origen en la Antigua Grecia y alcanza tu apogeo en el siglo V a.c en la ciudad de Atenas.

2) La telenovela es un género televisivo que consiste en una novela grabada para ser emitida en televisión por capítulos en forma de entregas periódicas. Su contenido gira en torno a sentimientos pasionales, en su mayoría amor, odio, desengaño y venganza.

3) La tragedia griega y la telenovela difieren en muchos aspectos, entre éstas apreciamos las siguientes: La tragedia griega se representa en un teatro para un público presente, por lo que hay una relación directa entre los actores y el espectador. Los actores hacían uso de máscaras, que representaban facciones de los distintos personajes y tenían la abertura de la boca grande para aumentar el volumen de la voz en escena, coturnos (zancos) y gestos marcados para transmitir lo deseado. Su contenido es mítico y los dioses tienen papeles protagónicos. Tiene un final infortunado, funesto y penoso. En cambio, la telenovela se aprecia en la pantalla de un televisor, por lo que el contacto de los actores con los espectadores es indirecto. La actuación es íntima y menos marcada ya que la cámara capta hasta los más pequeños detalles de un gesto, como una sonrisa o una mirada. Su contenido es cotidiano y tiene un final feliz o final rosa. Según Aristóteles la tragedia tiene unidad de tiempo, espacio y acción. Tal unidad no existe en las telenovelas, que son filmadas en diferentes lugares, pueden mostrar escenas del pasado de algún personaje y tener acciones secundarias. Otra diferencia importante es que la tragedia se representa en un corto plazo. “… ya que la tragedia tanto como es posible intenta estar durante un periodo solar o excederlo poco…” (Aristóteles, 2003, p.157). En cambio la telenovela puede extenderse hasta por hasta más de un año. El destino es un elemento que podemos encontrar en ambos géneros, sin embargo está presente de formas diferentes, en la tragedia lo encontramos la mayoría de las veces de forma evidente y se hace notar, por ejemplo, a través de una lucha en la que el hombre intenta escapar de su destino. En la telenovela está solamente sugerido, ligado a un sentido de justicia para un bien común y castigo de los malos. Según la UNESCO la telenovela es toda una industria generadora de fuentes de empleo, que costea profesionales como guionistas, actores, directores y técnicos. Es un negocio que mueve millones de dólares. En Brasil, México y Venezuela están asentadas las mayores empresas productoras, que participan en las ferias internacionales de productos televisivos y poseen oficinas de distribución en Miami y en Europa que colocan sus productos en dos tercios del planeta. Queda en evidencia que el objetivo principal de las telenovelas es comercial. En cambio el objetivo primordial de la tragedia griega era espiritual, surgido por un culto al Dios Dionisos, donde los actores y los espectadores religaban entre ellos.

4) Como pudimos vemos, estos dos géneros son muy diferentes, pero si observamos más profundamente encontraremos que también tienen elementos en común. Podemos advertir una semejanza en las tramas. Cuando leen tragedias y descubren, por ejemplo, que Edipo mata a su padre sin saber que era su padre, que Eteocles y Polinices a, pelean por poder, a pesar de ser hermanos o que Hermíone quiere matar a Andrómaca porque ella le quitó el marido: ¿no les ha parecido que eso parece de telenovela? Para aclararlo mejor compararemos brevemente una tragedia griega con una telenovela. //Las Bacantes//, de Eurípides, trata de Dionisos, hijo de Zeus y de una mortal, Sémele, hija de Cadmo, el fundador de Tebas. Las hermanas de sémele, entre ellas, Agave, madre de Penteo, difundieron el rumor de que Sémele se había acostado con algún mortal y que Zeus la había fulminado por haberse inventado la historia de que se había acostado con él. Por ello, Baco las había hecho enloquecer y ahora practicaban también ritos a Dionisos como bacantes. Las bacantes son las mujeres y ménades que practicaban ritos orgíacos en honor al dios. Tebas era la única ciudad donde no se le reconocía a Dionisos su condición de dios, debido a la arrogancia de Penteo, Rey de Tebas. Dionisos en venganza y para demostrar que es un dios, les tiende una trampa a Penteo y a Agave, que termina matando a su propio hijo creyendo que era un león. //El derecho de nacer// de Félix Caignet es la telenovela cubana de mayor reconocimiento internacional y según una encuesta publicada en el 2008 por la agencia norteamericana de prensa Associated Press, la primera versión televisiva de //El derecho de nacer// ocupa el primer lugar entre las diez telenovelas más influyentes de América latina. Es la historia de Alberto Limonta, hijo de María Elena del Junco y nieto de Don Rafael del Junco. Don Rafael considera que Alberto no tiene derecho de nacer porque María Elena fue abandonada por Alfredo, padre de Alberto, y lo manda a matar para salvarlos de la deshonra. María Dolores, nana de María Elena lo rescata y lo cría para salvarle la vida. Alberto Limonta crece sin saber sus orígenes. Luego, por una jugada del destino Alberto le salva la vida a Rafael sin saber que es su abuelo y María Dolores les cuenta toda la verdad. La familia del Junco, arrepentida le da un lugar en la familia a Alberto. Las dos tramas giran en torno a una identidad negada. En la telenovela, esta clase de dramas son muy comunes. Su finalidad consiste en el reconocimiento de esa identidad que es negada, ocultada o ultrajada, y que se recupera en el desenlace de los relatos, es allí donde opera el sentido de la reparación justiciera. Los griegos se sabían sus mitos y leyendas, el dramaturgo griego no inventaba el argumento de sus obra, sino que tomaba sus temas de la Ilíada y de los ciclos legendarios conocidos por todos los griegos, por eso cuando iban al teatro ya sabían lo que iba a pasar en la obra que iban a ver. La telenovela juega con un conjunto de situaciones clímax donde hay secretos e intrigas, creando suspenso para que el televidente se mantenga interesado. Sin embargo, los que vemos telenovelas sabemos lo predecibles que son. No es de extrañarse, en especial cuando son telenovelas de las que se ha hecho muchas versiones, como por ejemplo: //El derecho de nacer,// que ha sido grabada en Cuba, Puerto Rico, Perú, Ecuador, Brasil (tres veces), Venezuela, México (tres veces) y también ha sido llevada al cine (dos veces); como la telenovela colombiana //Betty la fea//, que fue adaptada en México como //La fea más bella//, //Yo soy Bea,// en España, //Verliebt,// en Alemania, //Lotte, en los países bajos,// //Jassi Jassi Koi Nahin, en la India y la más reciente, Ugly Betty, en EEUU o como Corazón Salvaje//, en sus tres versiones mexicanas. //También tienen rating las telenovelas recicladas como Bodas de Odio,// reciclada como //Amor Real// (ambas mexicanas); //Cuna de lobos// reciclada como //Mundo de Fieras// (México) y //Cristal//, originalmente venezolana y reciclada como //El privilegio de amar// en México. Entonces, ¿por qué vemos telenovelas?, la respuesta se llama catarsis y es otro elemento que tienen en común la tragedia griega y la telenovela. La catarsis es una purificación interna que provoca la liberación de las pasiones. En la tragedia, esto se logra al sentir temor y compasión, produciéndose una purificación de las pasiones y de esta forma el espectador se siente limpio y elevado. La compasión es una pasión penosa suscitada por el dolor o el sufrimiento de otro. Además se requiere el pensamiento de que esa persona no merecía ese sufrimiento. Aristóteles señala que la piedad guarda una estrecha relación con la creencia de que uno es también vulnerable. Entonces, al sentirse vulnerable se siente temor. Por la compasión y el temor van juntos. “La tragedia es la mímesis de una acción noble y también, por tener magnitud, completa en sí misma, con lenguaje condimentado en cada una de las partes separadas de las especies, actuada y no narrada, y que a través de la compasión y el temor lleva a cabo la catarsis de estas afecciones”. (Aristóteles, 2003, p.161). La catarsis en la telenovela es posible gracias a que el espectador se identifica con la ilusión de cotidianeidad que la telenovela construye: ve aspectos de sí mismo y de su vida reflejados en la pantalla. Debido a que se trasmiten a diario, al mismo horario, por largos periodos, los televidentes realmente se familiarizan y hacen suya la historia y los personajes. “Los oyentes no lloran por mis novelas, yo sólo les doy un pretexto”. Félix Caignet, autor de //El derecho de nacer.//

//5) La tragedia griega no// era sólo un espectáculo, se trataba de un rito colectivo de la polis que se desarrollaba durante un período sagrado en un espacio consagrado (el centro del teatro se hallaba el altar del dios). La tragedia trata de un pasado mítico, pero el mito se vuelve inmediatamente metáfora de profundos problemas de la sociedad ateniense, tanto de la vida cultural como política. La tragedia permitía que los antiguos griegos que se desahogasen, era una especie de “exorcismo” en masa. Las representaciones de las tragedias en Atenas se realizaban en las grandes Dionisias, fiestas en honor al dios Dionisos, hacia fines de marzo. Las Dionisias eran organizadas por el Estado y el arconte epónimo (eran magistrados que ocupaban los puestos más importantes del gobierno de la ciudad); quien apenas asumido el cargo, preparaba la elección de los tres ciudadanos más ricos a quien confiar la "coregia", esto es la organización del coro. En la Atenas democrática los ciudadanos más acomodados eran responsables de financiar servicios públicos como "liturgias", a modo de un impuesto especial. Durante las Dionisias se desarrollaba un torneo trágico, una competición entre tres poetas. Cada uno de ellos debía presentar una tetralogía compuesta de tres tragedias y un drama satírico. Al final de los tres días de competencia se le daba el premio al mejor coro, al mejor actor y al mejor poeta. La población acudía en masa a los espectáculos y, probablemente a partir del siglo V a. C., comenzaron a acudir mujeres, niños y esclavos. Cuando el costo por espectador aumentó y se estableció un precio de ingreso, Pericles instituyó el theoricòn, un fondo especial para pagar la entrada de los menos pudientes. La pasión de los griegos por la tragedia era arrolladora, tanto así que Atenas destinaba más dinero para el teatro que para la flota. Las telenovelas gozan de gran popularidad en toda América Latina y en países como Portugal, España, Italia, Grecia, Europa del Este, Asia Central, el Cáucaso, Turquía, China, Indonesia, Israel, y África. //Topacio//, el reciclaje de //Esmeralda//, fue tal sensación en Italia que durante la copa mundial de fútbol de 1990, esta telenovela generó altos //ratings// a pesar de competir con partidos en que jugaba Italia. //Kassandra// causó tal hábito de consumo entre los espectadores serbios que un grupo de televidentes escribieron al gobierno de Venezuela para que dejaran a Kassandra libre porque era inocente. En Costa de Marfil muchas mezquitas adelantaron sus horarios de oraciones durante 1999 para permitir a los televidentes disfrutar de la telenovela //Marimar//, protagonizada por la mexicana Thalía. Dos años antes, la misma actriz fue recibida en Filipinas con honores reservados para jefes de estado. En Rusia, hubo planes de solicitar a las actrices mexicanas Verónica Castro y Victoria Ruffo a actuar en comerciales para las elecciones de 1993. Estas dos actrices eran consideradas entonces las más populares de toda la historia de Rusia. En este país, la novela //Los ricos también lloran// atrajo a más de 100 millones de televidentes En China, la telenovela brasileña //La esclava Isaura// fue vista por más de 450 millones de televidentes.

6) Ambos géneros han tenido un gran éxito en sus respectivas culturas porque el hombre siempre ha necesito representar y ver representadas sus pasiones. Las pasiones humanas son las mismas, tanto en el siglo V a.C como en el siglo XXI. Decidimos comparar la tragedia griega con la telenovela porque es el género que más hace énfasis en las pasiones a nivel de las masas.

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